老鼠哲学

最近突然对秦始皇产生了兴趣，看了王立群老师在百家讲坛的《王立群读史记之秦始皇》，之后自己也读了下《史记》相关章节,感觉收获良多。

这段历史给我印象最深的就是李斯的“老鼠哲学”。在《史记·李斯列传》的开头司马迁写下了这段话：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”这段记载交代了两件事：
1、李斯虽然是秦国的大臣，但不是秦国人而是楚国人；
2、李斯通过对比“厕鼠”和“仓鼠”的生存状况，得出了人的成功与否与他的所处的环境密切相关，这就是人们常说的“老鼠哲学”。

李斯早期曾拜在荀子的门下，荀子虽然和孔子都是儒家的代表，但荀子的儒学强调的是“帝王之术”，这点与孔子的儒学完全不同。根据《李斯列传》的记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”，也就是说李斯的奋斗目标就是要帮助自己的君王统一天下、成就“帝业”。作为楚国人的李斯如何选择自己的国君呢，他会选择自己的故国楚国吗？李斯离开老师荀子时说了以下一段话：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬於无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣”（译文：“我听说一个人若遇到机会，千万不可松懈错过。如今各诸侯国都争取时机，游说之士掌握实权。现在秦王想吞并各国，称帝治理天下，这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。地位卑贱，而不想着去求取功名富贵，就如同禽兽一般，只等看到现成的肉才想去吃，白白长了一副人的面孔勉强直立行走。所以最大的耻辱莫过于卑贱，最大悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却还要非难社会、厌恶功名利禄，标谤自己与世无争，这不是士子的本愿。所以我就要到西方去游说秦王了”）。最终李斯根据自己的“老鼠哲学”给自己选了一个最好的“生存环境”——秦国，而非自己的故国楚国。

李斯的“老鼠哲学”在后世产生了很大的争议，很多人认为李斯的一生就是为了富贵，为此他可以背叛自己的故国去辅佐秦始皇，可以因嫉妒自己的同学韩非而谋杀韩非，可以和赵高一起篡改秦始皇的遗诏、谋害公子扶苏，所以很多人都对李斯的“老鼠哲学”嗤之以鼻。关于这三项指控，我们可以分析一下：
前两项指控我们可以合并起来分析。根据《史记·老子韩非列传》，韩非是韩国的公族，也是法家思想的代表之一，和李斯一样，韩非也是荀子的学生，他曾多次上书韩王进行改革变法，但韩王没有听从他的话。后来秦始皇攻打韩国，韩王派韩非去秦国，秦始皇很欣赏韩非的才华，而李斯、姚贾因“嫉妒”（原文：“害之”）韩非，让秦始皇软禁韩非，不放他回国，最后李斯下毒毒死了韩非。关于李斯嫉妒韩非其实是很值得怀疑的，司马迁的原文只说了李斯认为自己不如韩非（原文：“斯自以为不如非”），而李斯和姚贾劝秦始皇留下韩非的理由是“韩非效忠的是韩国，这样有才华却不能为我们所用的人放他回去是一个祸害，不如找个罪名把他杀了”，站在秦统一天下这个立场上这个理由非常的有道理，所以我觉得李斯和韩非的根本矛盾不在于“嫉妒”，而在于奋斗目标的针锋相对。前文已经说过了，李斯的目标就是帮助自己的君王统一天下、成就帝业，而韩非却是为了保全韩国。秦国要想统一天下，就必须灭掉六国，而李斯主张首先灭掉六国中实力最弱的韩国，韩非则坚决主张先灭赵国再灭其他国家。韩非之所以劝谏秦始皇先灭赵国，其实就是为了给韩国争取更多的准备时间来抵挡秦国，虽然韩王不听从韩非的话，但韩非依然深爱着故国韩国，这既证明了李斯说韩非心向韩国的理由并非污蔑，也映衬出李斯的“老鼠哲学”中为了达到目的而不惜背叛自己故国的一面，所以第一项对李斯的指控（既“背叛故国”）是有道理的。但第二项“嫉妒韩非”绝不成立，因为李斯杀掉韩非的根本原因就是无论韩非劝秦始皇先灭赵国还是去六国辅佐其他君王都会严重阻碍自己帮助秦始皇统一天下的终极目标。另外根据《史记·老子韩非列传》的记载，秦始皇其实是想赦免韩非，最后得知韩非死了，秦始皇却并没有责备李斯，这就表明了秦始皇明白李斯这么做的目的是帮助自己统一天下，所以秦始皇默认了李斯谋害韩非而不处罚李斯。至于姚贾谋害韩非的原因，既有李斯相同的原因还有自己和韩非的个人恩怨，这不是本文的重点，就不在此说明了。
关于第三项指控，我个人认为是有道理的，也是让我对李斯的一生感到很惋惜的地方，司马迁在《史记·李斯列传》的最后写道：“李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣”（译文：李斯以一个里巷平民的身份，游历诸侯，入关奉事秦国，抓住机会，辅佐秦始皇，终于完成统一大业。李斯位居三公之职，可以称得上是很受重用了。李斯知道儒家《六经》的要旨，却不致力于政治清明，用以弥补皇帝的过失，而是凭仗他显贵的地位，阿谀奉承，随意附合，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥。等到各地已经群起反叛，李斯这才想直言劝谏，这不是太愚蠢了吗！人们都认为李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔细考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否则的话，李斯的功绩真的要和周公，召公相提并论了。）。司马迁认为李斯在成功帮助秦始皇统一天下后，没有及时的向秦始皇提出施政的不足并且帮助赵高谋害扶苏，等到事态已经发展到一发不可收拾的地步他才直言进谏，自己也最终被腰斩，否则他的功劳就可以和周公、召公相比了。可见司马迁在称赞李斯帮助秦始皇统一天下的至高功劳的同时也对于李斯在后期所犯的一系列愚蠢的错误感到很惋惜。那么李斯后期为什么会犯这么多错误呢，我觉得主要是李斯实现了自己的目标之后，有点飘飘然了，所以人在失去奋斗目标的时候其实是最容易犯糊涂的。

那么应该如何评价李斯的“老鼠哲学”呢？从李斯对荀子的那番话我们可以看到李斯是很瞧不起那些碌碌无为的人，他去秦国辅佐秦始皇统是为了实现统一天下的奋斗目标，这让我联想到了《三国志·魏书·陈登传》中刘备指责许汜“求田问舍”的典故。所以我觉得刘备也好、李斯也罢，他们都是远大的奋斗目标的人，在实现自己的理想途中难免会到各种障碍，从而不得不用各种手段除去这些障碍，在我看来这本身并没有任何错，所以李斯的“老鼠哲学”只是李斯为实现自己的理想而奋斗的一个缩影。

纵观的李斯的一生，他在实现自己目标的路上所表现出来的积极奋斗的精神值得后世许多想要获得成功的人学习，而他在晚期所犯下的错误令人惋惜的同时也应成为后人的警示。

Stop SOPA！

Stop SOPA！！

我对川仪的一些忠告

    来川仪工作已经1年了。最近，个人决定离开川仪，回重大读研！
    川仪是响应当年当局所谓“三线建设”的号召迁到重庆来的。这家公司曾经在上世纪90年代险些因上市而垮掉，最后卖掉上市权才勉强“保住性命”，但随之元气大伤，当年很多有学之士都离开川仪另谋生路去了。我所在的四联测控公司是由原川仪18厂（现在的控制仪表事业部）及与为美国霍尼韦尔公司生产变送器测量头的原四联测控公司（现在的传感器事业部）组成，这家公司很有趣，两个事业部居然在不同的地方，而且生产的产品也大相径庭，直至后来控制仪表事业部决心使用从美国人那里“学”来的“先进技术”来生产自己的变送器才似乎有了联系。
    应该说川仪还是很勇敢的！在如今的仪表行业，对仪表的技术含量有了更高的需求，所以国内很多厂商都无法在这样的环境中与国外的企业竞争，原因很简单----技不如人。在来川仪之前我所听说过的仪表公司都是诸如德州仪器（TI)及美国国家仪器（NI)这样的国外仪器公司，这样的公司都有一个共同的特点：具备超强的技术研发能力，从而在激烈的市场竞争中获得优势，而这正是国内的仪器公司在与国外公司竞争中纷纷失败的症结所在！对川仪而言，当年因自己的经营策略失误丢掉的不只是一些资金而已，更严重的是失去了绝大部分的技术人才！
    川仪是中国大陆企业尤其是国有企业中为数不多的搞5S的企业，可见川仪对于现代企业管理工具还是很崇拜的。曾经很多企业都把富士康作为5S的典范，可是从去年富士康的这个全球最大的代工厂商开始出现亏损，引发了人们对“代工模式”的质疑，同时随着富士康员工的N次跳楼事件也让人们重新思考5S管理是否人性化。由于富士康去年的亏损，导致郭台铭失去了台湾首富的位置，超越他的是HTC和威盛集团的双料董事长王雪红。极具讽刺的是当年王雪红提出中国的企业应当从“中国制造”向“中国创造”转型，这正是HTC成功的根本原因。事实上，当中国很多民众都期盼中国有真正的“中国芯”的时候，威盛公司已经为“中国芯”奋斗了20多年！我所在的传感器事业部其实和富士康在这两点上很像：同是代工企业，也同是5S管理的崇拜者。5S管理其实是为一个企业锦上添花的管理工具，它并不能真正提升一个企业的核心竞争力，而真正的核心竞争力就是科技研发！
    现在的川仪依然不重视科技研发，总是想到如何破解国外的技术来为自己用，这种方法显然已经落后了！举个例子：CPU的芯片大家都可以购买，买来后你可以任意“处置”它，但你依然无法制造这个芯片。所以靠破解或者偷别人的技术显然是最笨且基本没什么效果的做法，关键是要自己踏实研发属于自己的技术！
    真正搞技术研发并不是那么容易的。首先领导要给予最大的支持。在中国这个“官僚主义”严重的国家，这点很重要，但是川仪的领导大都急功近利，根本没有长远的打算。其次，重视技术型人才。川仪这点做的很不好！最近我们公司很多年轻人员升职成为副部长，然而技术部却没有动静。其实我们技术部不是没人可用的，某位研究生个人认为就可以给他个副部长的头衔。那位研究生是技术部唯一的拥有正规学历的研究生，从我对他的观察来看，这个人做事还是非常认真的，我相信他在技术部里的技术水平应该是最高的，然而搞技术的人往往都比较内向，不会夸夸其谈的宣传自己，所以没有得到领导的重用。这样的人对一个志在搞技术研发的企业来讲应该得到重用，至于内向的不足可以多锻炼就可以改善了。第三，多招揽并重用有研发经验的老员工。从公司这一轮的升职名单来看，公司对年轻员工寄予厚望。然而，年轻员工在工作经验上往往不足，而且很容易浮躁冲动，过去川仪也有因为年轻领导的失误造成的苦果。所以对年轻人应该多培养，让他们多学习，而不是过早就对他们委以重任。第四，提供一个公平的竞争环境。一个没有竞争的企业是很可怕的，竞争往往能提升竞争者自身的能力。然而，国有企业中大都存在不公平的竞争，这点往往会埋没很多真正有实力的人才。第五，提高员工尤其是技术研发部门员工的待遇。依靠压低人力成本来实现更多盈利的做法非常的愚蠢。
    我之所以选择离开，很大一定程度上是因为上述几点川仪的不足而对川仪未来发展感到担忧，当然也考虑到自己在目前公司的维修这个岗位上很难得到重用、待遇低、危险性大等其他个人因素，所以选择离开。虽然个人不认为应该看我这些忠告的人会翻墙来看我的博客，但说出这些话起码可以让我自己更问心无愧些！我不是一个喜欢说好听的话讨好领导来获取利益的人，我只想利用我自己的一些见解表达一些我认为正确言论，无论是否得罪什么人！！
 

中国在南海问题上采取“铁血政策”刻不容缓！

    最近，诸如越南、菲利宾等国在中国的南沙群岛上进行各种小动作，其意图可谓司马昭之心路人皆知！不就是想抢南海的石油吗！！然而中共当局在南海问题上一再忍让，希望和平解决南海问题，可是这个政策已经不适合当前的局势了！我个人的建议如下：
1、首先中国应当派遣军舰在南沙群岛进行日常巡逻，一旦发现外来入侵就应当立即采取极端措施，维护中国的尊严！就算当下无法处理威胁（如敌人参战部队较多等），事后也应重新组织力量反击！有人说中国历来主张“和平外交”，绝不开第一枪，但是人家都打到你老家了你也不开枪？！当年蒋中正这么做，你们骂他无能，是卖国贼，可是现在呢？！
2、团结台湾，与台军联合保卫中国的领土！两岸同属一个中国，自然都有义务保卫中国领土，台军最近已经确定向太平岛增军是一个很积极的信号！
3、一定要下决心解决南海问题，即通过言论和实际行动向各方（包括美国）表达中方在维护南海主权问题上的决心！这样做的好处既可以震慑东南亚各国，也可以警告美国不要帮助这些国家，否则后果会很严重！
    总之，在南海问题上中国已经没有退路了，古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”战争不是解决问题的最好方式，但是往往最快且最有效！和平换不来一个完整的南海！中国只有通过铁与血才能彻底决绝南海问题！不要怯懦，我们有实力和东南亚的任何国家爆发大规模战争，不要忘了我们可是有核国家！！

为什么我不用新浪博客？

    新浪博客的确在中国很受欢迎，新浪利用明星效应笼络了非常多的中国用户（包括中国台湾），应该说新浪博客是一个成功的产品，那为什么我不用，却硬要“翻墙”出来在blogger上写呢？原因很简单：因为这里有真正的言论自由！！
    客观的讲，中国政府在互联网言论自由方面还是有进步的，我经常在新浪微博上看到一些观点偏激的文章，这就是进步！但毕竟还是要审核，只是审核的标准放宽了而已！其实诸如Facebook、Twitter等世界著名的网站都是因不愿对用户所写的内容进行审核而被中国的GFW和谐，应该说这是让人遗憾的！
    在西方国家，言论自由是被视为一项很重要的人权标准，言论自由对执政者最大的帮助是让政治家能充分了解到民众的需求。这对西方国家的政治家很重要，因为你如果不了解民众的需求是不可能在选举中得到民众的支持，这就是西方民主国家看中言论自由的原因。中国与西方国家不同，自从中国推翻帝制以来，中国的执政党一直是一党执政，无论是民国还是现在的中华人民共和国都是如此。这里要强调一点：台湾的选举时地方性的选举，不能称之为“国家”的选举！在我看来言论自由在这种一党独大的国家应该更加重要，因为这些政党没有经过民主性选举，提现不出人民的意愿，这就要求执政党必须更通过自身了解民众所需，才能对症下药，否则就离民众越来越远，当达到矛盾无法调和的时候“改朝换代”就无法避免了！
    古人曾说“访民之口，甚于防川”，其实是很有道理的，只有充分的给民众言论自由，才能把社会的不足暴露出来，才能对症下药，才能让民众真正、真心支持你！

还是写中文吧！

实在是找不到可以自由写文章的地方了！唉，还是来blogger来写中文博客吧！新浪微博虽好，但不是一个可以写真心话的地方！